孟郎中闻言目光(guāng )微微一凝(🏛),他(🥅)最终(❗)点了点(🎈)头说道:我知道了。 书的前言中(zhōng ),译者将人类谈论死亡(🔑)和谈(tá(🕘)n )论性相(🆕)比(bǐ(🏥) ),并得(dé )出两者一(❌)致(😶)的结论。其(✈)实不(🍒)然,食(🤓)色性也并不是死(sǐ )色性(🏢)也(👩)。人在谈论性(xìng )时往(wǎ(🐮)ng )往嘴(zuǐ )上禁(❇)忌心里向往,而从来不(bú(🍄) )见有人向往地谈论死。西(xī )方文人历来比(bǐ )较开(😝)放(fàng )—(😶)—其(🚲)实不是(shì )开(🗣)放只是(shì )正常罢了——(💴)两样(yàng )都(🎉)不讳忌。所以小册(cè )子里(lǐ )尽是些什么约翰、什(shí )么斯(🌶),中国的只(zhī(💛) )见到一个沈从文,外加一(💾)(yī )个译字,使人难辨(♉)究(🛍)竟是沈从(cóng )文(wén )译别人还是(shì )别人(rén )译沈从文。总(zǒ(📽)ng )的感(🍌)觉(jiào ),中国文人太可怜。其实(🔂),我觉得如此浩(🎿)大的中国(guó )不会缺少论死的东西,除(♟)了恩莱(👤)特对中国文学、哲学总体(tǐ )的(😵)不了(le )解(jiě )外,还包括中国文人向来觉得死这(🤓)东西不登大(dà(🚊) )雅(😾)(yǎ )之(zhī )堂,偶尔写一些(🔐)也仿佛少女的(🎫)日记,只待夜(yè(❄) )深人静时自己(🏽)品读,并(🍚)有理,有(💦)理地叫。 而这暗中(🥙)进行(✊)的调查还夹杂了无数情(🍆)(qíng )感的挣扎和纠葛,有好几(😷)次,他都差点(diǎ(🤢)n )忍(🙇)不住想要(yà(🛐)o )冲(🔂)去(qù )沙云平的(♋)办公室,直接(🍏)面对面地质问(wèn )他,这一切究竟是真是假,如果(📄)是(🕚)真的,又到底(♐)是为什么。 两人四目相对,靠(kà(〰)o )的无比的近,近到呼吸,都交错在了一(♎)起。 人多的(de )时候,悦颜玩疯了,又唱又跳,跟(🍭)一群人把嗓子都喊哑了; 结(jié )束一把游(yóu )戏,孟(🍬)行(🚾)悠抱着试试的心思,给迟砚发过(🧜)一(yī )条信息(⛎)。 大(✍)概是(🖤)太难(⏪)以接受(shòu )张(zhāng )秀(🗺)娥比她强的(🌋)事实(🐿),所以自(zì )己幻想出来一个世界。 酒(📙)足饭饱,午后小憩(qì ),一点(📖)半所有参赛(sài )选手预备(bè(🏺)i )入位。 他句(👿)句话都(🈚)是关切,然而乔司宁听了,却什(⛴)么反应(🥟)都没有,病房里一时陷入了(🕺)诡(🌬)异又尴尬的安(📘)静(jìng )之中。